这一章是心心知我心第六章，极乐园传记，我写了阿弥陀佛，心中的佛X使然，我真的懂得写佛吗？试试总也可以吧？那我就试试了。首先什麽是佛？就是觉悟者，什麽是觉悟者？就是知dao所有真相的人。我们的真相是什麽？就是真假两用，无常世界。真心一用，有常世界。两极dao，有为法。觉悟dao，无为法。在下面就会一一向你们说明。那麽我就是阿弥陀佛了吗？还非常远，我知dao，我试着迈向一小步，我知dao自己迈进了。

在你心中极乐园是怎样的？我能对你说，你恐怕会吓了一大tiao，我们的确不一样了。我们学的佛是阿弥陀佛，什麽是阿弥陀佛？就是与时并进，为什麽要与时并进？这是因为要和你们同一dao线上，感受要和你们一样，感同shen受，才能度化你们，和我们同在一线上。所以我们的极乐园，是你们的进化版。感同shen受就是要你们和我们一样好好zuo人，我们在有常世界，是我们谱写自己的世界，为什麽说有常世界？

因为是我们念tou创造出来的世界，我们的念tou有善没有恶，其果报是有常，不是无常，这样说你们会明白吗？普门品传奇说了：真我、不Si，真心、不灭。就是这个dao理。你们要相信因果，好人一生好供养，我们的供养都是来自我们自shen的福报。如果有了恶，就是真假两用，是你们存在的无常世界。我们没有真假两用，我们只有真心一用。在我们的生活中，如果有人说，某某不是好人，那怎麽办？

别急，那阿弥陀佛一定前去视察，分别真伪。就像电cHa座，只要cHa上电源，就到达他心通，大家都能读到你的心，是无法隐藏的，通常我们都不会隐藏，误会总是有的，很快就会冰释前嫌，然後就一笑而过。我们的政治是怎麽的？没有两极dao，只有觉悟dao。是自觉觉人，不是自guanguan人。慈悲不是guan理，慈悲是法喜，法喜充满就是离苦得乐。我们就这样的方式建立自己的国家，两极dao各有利弊，好人guan的政党自然是好的政党，坏人guan的政党自然是坏的政党，这也是两极dao。

何不甩开两极dao，因为你们zuo不到，就因为要真假两用，所以要经历无常世界。就因为要真假两用，所以存在分别心。也就是有了世界上最奢侈最多余的产物小人，这原始的产物，让你们无法写出一真法界的世界，成就有为中的无为。什麽是有为中的无为？就是我们以你们之dao，成就有常世界，无为之门。什麽是无为之门？就是我们没有两极dao而能成就自己觉悟之dao，是自觉觉人，不是自guanguan人，此乃无为之法。

你们常为不同的意识形态吵得脸红耳赤，因为政治不同而不能容下别人，从来没有想过要好好zuo人，一天到晚只想胜者为王，把土地Ga0得W烟瘴气，还常常自我感觉良好，从不觉悟，因为你们知dao觉悟了，就不能guan理天下，Ga0不好还会被人赶下台，所以无法证得无为法门，这就是无常世界。想想看，只要我们好好zuo人，人人礼让，这世界一定会治理得井井有条。所以，天下有人走此dao，就应该有一共识。天下莫非皇土，已不适合存在当今，我们每个人都是主人，主宰着我们自己的真善美和Ai。

光真生传记已写了，成佛要拿到总统的证，这是大胆的设想。佛给证是给怎样的人？我想是给好人的，就是好好zuo人的人，不是只给b丘和b丘尼。那麽这好好zuo人是什麽人？就是我们的真善美和Ai。是不是不用受戒？恰恰相反的，就是不能犯杀盗邪y。还有魔慈吗？以慈养魔，以魔养慈，以慈共享吗？有的，只要我们不犯杀盗邪y就行了。也不zuo世界上最奢侈最多余的产物小人就行了。魔慈也只是魔X而已，有一点魅力的意思，是古怪和x1引人的意思而已。

最後b丘和b丘尼去了哪里？说真的，都同化了，众生一T，没有分别。极乐园已没有了出家人了。所谓的红尘，是进化了的真善美和Ai，如果还有人要避开真善美和Ai，而去出家，那麽佛就会开一所寺庙让他们再出家，再修行。他们最後证得的如果不是真善美和Ai？那麽他们就错了。所以和尚最後会被淘汰，这也是大势所趋。写到这