且说阿忽台正yu抵敌，猛见一赳赳武夫，才知不是对手。这人为谁？就是诸王秃剌。秃剌指挥卫士，来擒阿忽台。阿忽台只怕秃剌，不怕卫卒，卫卒上前，被他推翻数人，即yu乘间脱逃。秃剌便亲自动手，把他截住。阿忽台至此，虽明知不敌，也只好拼命与斗。俗语说得好，棋高一着，缚手缚脚，况武力相角，更非他比，不到数合，已被秃剌揿住，饬卫士用铁索捆好。那时安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，向没有甚么本领，早被卫士擒住。缚扎停当，押送上都，一面搜杀余党，一面禁锢皇后。
事cu就绪，诸王阔阔，一作库库。牙忽都一作呼图。入内，语爱育黎ba力八达dao：“罪人已得，gong禁肃清，王宜早正大位，安定人心！”现成mapi。爱育黎ba力八达dao：“罪人潜结gong闱，luan我家法，所以引兵入讨，把他伏诛，我的本心，并不要作威作福，窥伺神qi呢。怀宁王是我胞兄，应正大位，已遣使奉玺北迎。我等只宜静等gong廷，专待吾兄便了。”
当下哈喇哈孙议定八达监国，自统卫兵，日夕居禁中备变，并令李孟参知政事。李孟损益庶务，裁抑侥幸，群臣多有违言。于是李孟叹息dao：“执政大臣，当自天子亲用，今銮舆在dao，孟尚未见颜色，原不敢遽冒大任。”遂入内固辞，不获奉命，竟挂冠逃去。
是时海山已自青海启程，北抵和林，诸王勋戚，合辞劝进。海山dao：“吾母及弟在燕都，俟宗亲尽行会议，方可决定。”乃暂行驻节，专候燕都消息。
先是海山母弘吉剌氏，尝以两儿生命付yinyang家推算。yinyang家谓“重光大荒落有灾，”“旃蒙作噩chang久。”小子尝考据《尔雅》，大岁在辛曰“重光”，在巳曰“大荒落”，是重光大荒落的解释，就是辛巳年。又在乙曰“旃蒙”，在酉曰“作噩”，是旃蒙作噩的解释，就是乙酉年。海山生年建辛巳，爱育黎ba力八达生年建乙酉。弘吉剌妃常记在心，因遣近臣朵耳往和林，传谕海山dao：“汝兄弟二人，皆我所生，本无亲疏，但yinyang家言，运祚修短，不可不思！”
海山闻言，嘿然不答。既而召康里脱脱进内，语他dao：“我镇守北方十年，序又居chang，以功以年，我当继立。我母拘守星命，茫昧难信，假使我即位后，上合天心，下顺民望，虽有一日短chu1，亦足垂名万世。奈何信yinyang家言，辜负祖宗重托！据我想来，定然是任事大臣，擅权专杀，恐我嗣位，按名定罪。所以设此jian谋，藉端抗阻。你为我往察事机，急速报我！”星命家言原难尽信，但也未免急于为帝。
康里脱脱奉命至燕，禀报弘吉剌妃。弘吉剌妃愕然dao：“修短虽有定数，我无非为他远虑，所以传谕及此。他既这般说法，教他赶即前来罢。”
当下遣回脱脱，复差阿沙不花往迎。适海山率军东来，途次遇着两人。阿沙不花ju述安西谋变始末，及太弟监国，与诸王群臣推dai的意思。脱脱复证以妃言。海山大喜，即与二人同入上都，命阿沙不花为平章政事，遣他还报母妃又母弟。爱育黎ba力八达遂奉母妃至上都，诸王大臣亦随至，当即定议，奉海山为嗣皇帝。
海山遂于上都即位，追尊先考答剌麻八剌为顺宗皇帝，母弘吉剌氏为皇太后。一面宣敕至燕京，废成宗后伯岳吾氏，出居东安州，又将安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，与左丞相阿忽台等，一并chu1死。嗣以安西王阿难答与伯岳吾后同居禁中，嫂叔无猜，定有jianyin情弊，所以不立从子，反yu妄立皇叔，业已秽luanshengong，律以祖宗大法，罪在不赦，应迫她自尽。诏书一下，伯岳吾后无术可施，只好仰药自杀了。垂帘亦无甚乐趣，为此妄想，弄得shen名两败，真是何苦！
海山后号武宗，因此小子于海山即位后，便称他为武宗。当时改元至大，颁诏大赦。其文dao：
昔我太祖皇帝以武功定天下，世祖皇帝以文德治海内，列圣相承，丕衍无疆之祚。朕自先朝肃将天威，抚军朔方，殆将十年，亲御甲胄，力战却敌者屡矣，方诸藩内附，边事以宁。遽闻gong车晏驾，乃有宗室诸王，贵戚元勋，相与定策于和林，咸以朕为世祖曾孙之嫡，裕宗正派之传，以功以贤，宜膺大宝。朕谦让未遑，至于再三，
嗣是驾还燕京，论功封赏，加哈喇哈孙为太傅，答剌罕一作达尔罕。为太保，并命答剌罕为左丞相，床兀儿、阿沙不花并平章政事。又以秃剌手缚阿忽台，立功最大，封为越王。哈喇哈孙谓祖宗旧制，必须皇室至亲方可加一字的褒封，秃剌系是疏属，不得以一日功，废万世制。武宗不听，秃剌未免挟恨，暗中进谗，说是安西王谋变，哈喇哈孙亦尝署名，自是武宗竟变了初志，将哈喇哈孙外调，令为和林行省左丞相，仍兼太傅衔，yang似重他，yin实疏他。浸run之谮，肤受之愬。一面立弟爱育黎ba力八达为皇太子，授以金宝，以弟作子，煞是奇闻。在武宗的意思，还dao是酬庸大典，格外厚施。既yu酬庸，不妨正名皇太弟，何必拘拘太子二字耶！又令廷臣议定祔庙位次，以顺宗为成宗兄，应列成宗右，乃将成宗神主，移置顺宗下。成宗虽为顺宗弟，然成宗为君时，顺宗实为之臣，兄弟不应易次，岂君臣独可倒置耶？胡氏粹中谓如睿宗，裕宗，顺宗，皆未尝居天子位，但当祔食于所出之帝，其说最为jing1当。pei以故太子德寿母弘吉剌后，因后亦早逝，所以升祔，这且不必细表。
单说武宗初，颇yu创制显庸，重儒尊dao，所以即位未几，即遣使阙里，祀孔子以太牢，且加号“大成至圣文宣王，”赦全国遵行孔教。中书右丞孛罗铁木儿，用蒙古文译《孝经》，进呈上览，得旨嘉奖，并云《孝经》一书，系孔圣微言，自王公至庶人，都应遵循，命中书省刻版模印，遍赐诸王大臣。gong廷内外，统因武宗尊崇圣教，有口皆碑。既而武宗坐享承平，渐耽荒逸，每日除听朝外
事cu就绪，诸王阔阔，一作库库。牙忽都一作呼图。入内，语爱育黎ba力八达dao：“罪人已得，gong禁肃清，王宜早正大位，安定人心！”现成mapi。爱育黎ba力八达dao：“罪人潜结gong闱，luan我家法，所以引兵入讨，把他伏诛，我的本心，并不要作威作福，窥伺神qi呢。怀宁王是我胞兄，应正大位，已遣使奉玺北迎。我等只宜静等gong廷，专待吾兄便了。”
当下哈喇哈孙议定八达监国，自统卫兵，日夕居禁中备变，并令李孟参知政事。李孟损益庶务，裁抑侥幸，群臣多有违言。于是李孟叹息dao：“执政大臣，当自天子亲用，今銮舆在dao，孟尚未见颜色，原不敢遽冒大任。”遂入内固辞，不获奉命，竟挂冠逃去。
是时海山已自青海启程，北抵和林，诸王勋戚，合辞劝进。海山dao：“吾母及弟在燕都，俟宗亲尽行会议，方可决定。”乃暂行驻节，专候燕都消息。
先是海山母弘吉剌氏，尝以两儿生命付yinyang家推算。yinyang家谓“重光大荒落有灾，”“旃蒙作噩chang久。”小子尝考据《尔雅》，大岁在辛曰“重光”，在巳曰“大荒落”，是重光大荒落的解释，就是辛巳年。又在乙曰“旃蒙”，在酉曰“作噩”，是旃蒙作噩的解释，就是乙酉年。海山生年建辛巳，爱育黎ba力八达生年建乙酉。弘吉剌妃常记在心，因遣近臣朵耳往和林，传谕海山dao：“汝兄弟二人，皆我所生，本无亲疏，但yinyang家言，运祚修短，不可不思！”
海山闻言，嘿然不答。既而召康里脱脱进内，语他dao：“我镇守北方十年，序又居chang，以功以年，我当继立。我母拘守星命，茫昧难信，假使我即位后，上合天心，下顺民望，虽有一日短chu1，亦足垂名万世。奈何信yinyang家言，辜负祖宗重托！据我想来，定然是任事大臣，擅权专杀，恐我嗣位，按名定罪。所以设此jian谋，藉端抗阻。你为我往察事机，急速报我！”星命家言原难尽信，但也未免急于为帝。
康里脱脱奉命至燕，禀报弘吉剌妃。弘吉剌妃愕然dao：“修短虽有定数，我无非为他远虑，所以传谕及此。他既这般说法，教他赶即前来罢。”
当下遣回脱脱，复差阿沙不花往迎。适海山率军东来，途次遇着两人。阿沙不花ju述安西谋变始末，及太弟监国，与诸王群臣推dai的意思。脱脱复证以妃言。海山大喜，即与二人同入上都，命阿沙不花为平章政事，遣他还报母妃又母弟。爱育黎ba力八达遂奉母妃至上都，诸王大臣亦随至，当即定议，奉海山为嗣皇帝。
海山遂于上都即位，追尊先考答剌麻八剌为顺宗皇帝，母弘吉剌氏为皇太后。一面宣敕至燕京，废成宗后伯岳吾氏，出居东安州，又将安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，与左丞相阿忽台等，一并chu1死。嗣以安西王阿难答与伯岳吾后同居禁中，嫂叔无猜，定有jianyin情弊，所以不立从子，反yu妄立皇叔，业已秽luanshengong，律以祖宗大法，罪在不赦，应迫她自尽。诏书一下，伯岳吾后无术可施，只好仰药自杀了。垂帘亦无甚乐趣，为此妄想，弄得shen名两败，真是何苦！
海山后号武宗，因此小子于海山即位后，便称他为武宗。当时改元至大，颁诏大赦。其文dao：
昔我太祖皇帝以武功定天下，世祖皇帝以文德治海内，列圣相承，丕衍无疆之祚。朕自先朝肃将天威，抚军朔方，殆将十年，亲御甲胄，力战却敌者屡矣，方诸藩内附，边事以宁。遽闻gong车晏驾，乃有宗室诸王，贵戚元勋，相与定策于和林，咸以朕为世祖曾孙之嫡，裕宗正派之传，以功以贤，宜膺大宝。朕谦让未遑，至于再三，
嗣是驾还燕京，论功封赏，加哈喇哈孙为太傅，答剌罕一作达尔罕。为太保，并命答剌罕为左丞相，床兀儿、阿沙不花并平章政事。又以秃剌手缚阿忽台，立功最大，封为越王。哈喇哈孙谓祖宗旧制，必须皇室至亲方可加一字的褒封，秃剌系是疏属，不得以一日功，废万世制。武宗不听，秃剌未免挟恨，暗中进谗，说是安西王谋变，哈喇哈孙亦尝署名，自是武宗竟变了初志，将哈喇哈孙外调，令为和林行省左丞相，仍兼太傅衔，yang似重他，yin实疏他。浸run之谮，肤受之愬。一面立弟爱育黎ba力八达为皇太子，授以金宝，以弟作子，煞是奇闻。在武宗的意思，还dao是酬庸大典，格外厚施。既yu酬庸，不妨正名皇太弟，何必拘拘太子二字耶！又令廷臣议定祔庙位次，以顺宗为成宗兄，应列成宗右，乃将成宗神主，移置顺宗下。成宗虽为顺宗弟，然成宗为君时，顺宗实为之臣，兄弟不应易次，岂君臣独可倒置耶？胡氏粹中谓如睿宗，裕宗，顺宗，皆未尝居天子位，但当祔食于所出之帝，其说最为jing1当。pei以故太子德寿母弘吉剌后，因后亦早逝，所以升祔，这且不必细表。
单说武宗初，颇yu创制显庸，重儒尊dao，所以即位未几，即遣使阙里，祀孔子以太牢，且加号“大成至圣文宣王，”赦全国遵行孔教。中书右丞孛罗铁木儿，用蒙古文译《孝经》，进呈上览，得旨嘉奖，并云《孝经》一书，系孔圣微言，自王公至庶人，都应遵循，命中书省刻版模印，遍赐诸王大臣。gong廷内外，统因武宗尊崇圣教，有口皆碑。既而武宗坐享承平，渐耽荒逸，每日除听朝外